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十二生肖生辰排序

十二生肖的排序

  生肖动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说。 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。 该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫,家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说,远不是对问题的科学解释。 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。 此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足,十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果,有些解释显得过于牵强。 明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。”但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时前半部为昨夜之阴,后半部为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占六地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支。 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:“如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。” 老鼠偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足,家中鼠多象征富裕。清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财,后半夜主散财”,而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。 鼠的繁殖能力极强,民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“......余下全文>>

十二生肖为什么要这样排序?

  很久很久以前,人们不知道要怎样计算自己的年龄,他们就想请天上的玉皇大帝替他们想办法。玉皇大帝想了想,觉得动物的的名字最好记,就决定开一个动物赛跑大会,选出跑最前面的十二种动物来做年龄的代表,并且把它们叫做十二生肖。   陆地上的动物听到这个消息,都高兴得不得了,每只动物都努力的练习跑步,它们都想跑在前头,当〔十二生肖〕里的一个。其中猫和老鼠是很好的朋友,它们的感情就像兄弟一样,所以它们决定一起去参加生肖跑步大会。   赛跑大会的前一天,因为平日猫喜欢睡懒觉,为了怕错过了比赛,所以就吩咐老鼠说:〔老鼠弟弟,明天要去参加赛跑大会时,如果我还在睡觉,你一定要记得叫醒我哦!〕老鼠拍拍胸膛说:〔猫大哥,您放心睡好了,到时候我一定会叫醒你的。〕第二天,老鼠一大早就起来了,吃过早餐后,看到猫还在睡觉,它心里想:〔我还是不要叫它比较好,因为它每次老是跑得比我快!〕于是老鼠独自一个去参加大会,根本不理仍在睡觉的猫。 各种动物一个接一个的到了会场,大家都很兴奋,〔砰!〕的一声,比赛开始了,每只动物撒开腿,拼命的往前跑。老鼠因为个儿小,它是鬼灵精,它是先就偷偷的躲在牛的耳朵里。牛拼命的往前跑,眼看就要得到第一名了,突然,〔噗!〕的一声,从它的耳朵里跳出了一团黑黑灰灰的东西,仔细一看,才知道是老鼠。所以老鼠和牛可以说是同时到达终点。   这时,玉皇大帝很伤脑筋,不知道要给谁第一名,老鼠先说话了:〔应该是我第一才对,因为我比牛还要大!〕,大家一听老鼠这么说都哇啦哇啦的叫起来,都说老鼠真是爱吹牛。老鼠说了:〔哼!我可没吹牛,不信你们去问人类怎么说?〕   玉皇大帝觉得这个主意不错,就带着牛和老鼠来到菜市场,菜市场的人,看见牛就好像没见到东西似的,老鼠把身体鼓得大大的,在地上钻来钻去,人们看到老鼠都慌张的大叫起来:〔天啊!好大的老鼠。〕   玉皇大帝听许多人这么说,只好让老鼠做第一生肖,接下来的是:牛,虎,兔,龙,蛇,马,牛,猴,鸡,狗,猪。   老鼠当上第一生肖,神气活现的回到家来,猫这时才醒起来,它问:〔咦?老鼠弟弟,赛跑大会还没有开始吗?〕老鼠说:〔你还在做白日梦吗?大会早结束了,本人很荣幸的当上第一生肖。〕猫这时气坏了,弓着身子,准备要打架的样子,老鼠一看不对,拔腿就跑,从此以后,猫看到老鼠就好像看仇人一样,要跟老鼠算旧帐,吓得老鼠连大白天也不敢出门了

十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的

  我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。   属鼠   夜深人静时是观天象的最佳时机,当繁星满天的时候,那就是子夜时分(二十三点至一点)。古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第一位。   属牛   俗话说:“马无夜草不肥”,牛当然也是如此。农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。   属虎   凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。   属兔   五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔   属龙   七点至九点,是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系,便有了“辰龙”。   属蛇   九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是“巳时”。在造字时,“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”,是天然地联系在一起的。   属马   十一点至十三点,烈日当头。这“烈”,使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系,就有了“午马”。   属羊   十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒干,可别忘了这正是放羊的好时光。于是,“未羊”应运而生。   属猴   十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了“申猴”。   属鸡   十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了“酉鸡”。   属狗   十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”,恰到好处。   属猪   二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了“亥猪”。

十二属相的五种颜色是如何排序的?

  不是红色的最好,白色的最差,它是根据每个属相不同最好的颜色也不同,我也不太懂是让人算的,我只知道属蛇的黄蛇最好

成吉思汗的生辰

  1162年5月31日农历四月十六   没有确切时辰

十二生肖的正确排序? 哪个时间段分别表示什么十二生肖的什么

  一、十二生肖的排序   子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。   二、一天里的时辰   子时 二十三点到一点 、丑时 一点到三点 、寅时 三点到五点 、卯时 五点到七点 、辰 时 七点到九点 、巳时 九点到十一点 、午时 十一点到十三点 、未时 十三点到十五点 、申时 十五点到十七点 、酉时 十七点到十九点 、戌时 十九点到二十一点 、亥时 二十一点到二十三点 ,一个时辰是两个小时。   三、一年里的时间段   子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳   丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 锭 阴   寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳   卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴   辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳   巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴   午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳   未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴   申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳   酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴   戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳   亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴

通过先天八卦图怎么看自己生辰

  乾一兑二 离三震四五六坎七艮八坤。乾有猪狗为戍亥,西西为鸡坤,为猴羊,离为马南巽为龙蛇,震为兔在东,艮卦虎牛东北,正北为鼠看你属什么几时生人属什么年号那年属什么,八卦有很多决,绪葛神算都在里面,三八木生二七火五十土,生四九金,一六水,准人能知八卦路,谁人能采九州城。我从小研究八卦,几十年了,有兴趣学吗,我是无边佛。

凌烟阁二十四功臣的功勳,排序 ,命运究竟如何?

1.司徒、赵国公长孙无忌 李世民长孙皇后之兄,自幼与李世民友善,李渊太原起兵后投靠李世民。参与李世民历次战役,尤其在玄武门之变中起主谋作用。终身为李世民信任,李世民评价为“我有天下,多是此人之力”。李世民去世后,受遗命辅佐唐高宗。因反对唐高宗立武则天为皇后而失宠,后来被诬陷谋反,自杀。 2.司空、扬州都督、河间元王李孝恭 其父为李渊堂弟,李渊起兵后,他负责经略巴蜀。得李靖之助,灭萧铣、辅公佑,长江以南均受其统领,战功几可与李世民分庭抗礼。李世民登基后,退出权力中心,以歌舞美人自娱。贞观十四年,暴病身亡。 3.司空、莱国成公杜如晦 李世民主要幕僚。李渊攻克长安时投靠李世民,得房玄龄推荐而受李世民重用,为十八学士之首。参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。贞观年间与房玄龄共掌朝政,但于贞观四年病故,年仅四十六岁。其死深为李世民痛惜,死后极尽哀荣。 4.司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏征 原为李密谋士,后随李密降唐,为唐朝招降李世绩。窦建德进攻河北时被俘,窦灭亡后重回唐朝,隶太子建成麾下。玄武门之变后,归顺李世民。因感知遇之恩,凡事知无不言,以进谏着称。终生深受李世民信任,李世民评价说贞观之前辅佐之功以房玄龄第一,贞观之后以魏征第一。贞观十六年病故。 5.司空、樑国公房玄龄 李世民主要幕僚,善于谋略。李渊起兵后派李世民进攻渭北,受温彦博推荐投入李世民幕府,被委以心腹,参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。李世民登基后论功行赏,被比为汉之萧何。贞观年间负责行政,为相近二十年,深得李世民信任。李世民出征高丽时被委以留守重任。贞观二十三年病故。 6.开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉 李世民长孙后、长孙无忌的亲舅舅,二人之父早死,实际由高士廉抚养。高对李世民极为器重,以至主动将长孙后许配给李世民。因得罪杨广,被发配岭南,随后中原大乱,被隔绝在外,直到李靖灭萧铣南巡时才得以回归。其人善行政、文学,为李世民心腹,参与玄武门之变的策划。 7.开府仪同三司、鄂国公尉迟恭 原为刘武周部将,刘武周灭亡后投降李世民。起初不被众将信任,几乎被处死,但李世民坚持起用他。唐郑决战时有单骑救主之功,得以稳固地位,此后以勇将身份参与李世民历次战役。玄武门之变的主要角色,亲手杀死齐王元吉,又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子,拥立之功第一。突厥倾国进犯时以骑兵迎击取胜,为李世民求和打下基础。天下安定后无用武之地,晚年闭门不出,最终得享天年。 8.特进、卫国公李靖 是“使功不如使过”的典型,曾试图揭发李渊谋反,因此几乎被李渊处死,幸而为李世民所救。后来戴罪立功,协助李孝恭经营巴蜀、灭萧铣、辅公佑,被李渊评价为“萧、辅之膏肓”。拒绝李世民的拉拢,未参加玄武门之变。贞观年间负责抵御突厥,成功地消灭突厥政权,战功无人可及。后来又挂帅出征,消灭吐谷浑势力。因军事能力过高遭人疑忌,屡次被诬告谋反,为免嫌疑,主动退休闭门不出,直到老死。 9.特进、宋国公萧瑀 隋炀帝萧后之弟,以外戚为隋炀帝重臣。因反对出征高丽,被贬为河池郡守,到任后受薛举进攻,奋力抵御。李渊起兵后,归附唐朝,善行政,终生为李渊重用。李世民即位后,因与房玄龄、杜如晦不和,多次得罪李世民,仕途沉浮,但从不“改过自新”。后来李世民评价其为“疾风知劲草,板荡识诚臣”。 10.辅国大将军、扬州都督、褒忠壮公段志玄 李渊在太原时的旧部,首义功臣。参加李唐历次重要战役,以勇武著名。李世民兄弟相争时,拒绝建成、元吉的拉拢,忠于李世民,并参加了玄武门之变。其人治军严谨,李世民评价为“周亚夫无以加焉”。贞观十六......馀下全文>>

教案《智取生辰纲》

  《智取生辰纲》教学设计   -------------------------------------------------------------------------------------------   《智取生辰纲》(下称《智取》)故事情节波澜迭起扣人心弦,人物刻画细腻入微形象生动,环境描写逼真简练恰到好处。可从以上三个方面,引导学生对《智取》进行艺术欣赏。   一、自读:了解杨志故事及《智取》在《水浒传》中的地位。   课前浏览《水浒传》第12回至第17回,了解杨志?事迹和杨志性格。杨志事迹(学生概述):①原为殿司制使,因失陷花石纲丢官;②沦落东京,因盘缠使尽卖祖传宝刀,无奈杀泼皮牛二,流配东京大名府充军;(以上第12回)③大名府留守梁世杰恩赦杨志,安排比武,杨志斗武出色,被梁中书提拔做管军提辖使;(第13回)④受梁中书重托,押运生辰纲,在黄泥冈失陷;(第16回)⑤走投无路,落草二龙山宝珠寺。(第17回)   杨志性格(教师归纳):失意、得志、幻灭(茅盾语)是杨志性格发展的三部曲。失陷生辰纲是杨志命运的转折点。杨志最终走上了反抗官府的道路。   《智取》是以晁盖、吴用为核心的好汉群体第一次向贪官出手,与官家冲突,是大规模农民起义的前奏。   二、改写:熟悉课文,把握故事线索和主要情节。   要求:①以晁盖一行智取为主线,将末段补叙内容插入叙述之中。②在规定时(六月初四)空(黄泥冈)范围内叙述故事。③500字左右。(投影示例)   六月初四,未及晌午,红日当天,十分大热。晁盖吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。来也!来也!眼尖的,早见十五人沿着一条僻路,慢慢走上冈来。内中一个,头戴凉笠,面皮上老大一搭青记,手持藤条挥舞。众人知道,此人便是江湖上人称青面兽的杨志。(开端)   十五人上得冈来。晁盖一行隐身松林,听得松林那边一场争说:原来杨志不准在冈上停留,众军士公然抗命。争得不可开交之际,吴用吩咐一人去林边舒头棵脑价望,却故意让杨志瞧见。杨志果然拿了朴刀,赶入松林。七人指着地上排开的七辆江州车儿,称是濠州贩枣商客。杨志去疑,同意众军士在冈上暂息。(发展)   这时,白胜挑着一担酒,唱着山歌走向高冈。天热难当,众军士要买酒止渴。见杨志制止军士买酒,晁盖一行掏出五贯钱,顷刻喝光一桶。刘唐从另一桶兜了一瓢,拿上便吃。白胜赶上制止,追入松林。吴用趁机去松林里取药抖在瓢中,便去桶中兜酒。却被回头的白胜劈手夺过,倾在桶里--此时,蒙汗药已当着杨志之面不知不觉下于酒中。杨志见剩下一桶酒已被吃过,料酒中无药,同意众军士买酒。杨志自也吃了半瓢。(高潮)   白胜挑着空桶唱着山歌下冈。晁盖、夹用一行指着杨志等十五人喊道:倒也!倒也!只见十五人一个个头重脚轻,软倒在地,动弹不得。晁盖一行推出江州车儿,将十一担金银珠宝装上车子,叫声聒噪,扬长而去。(结局)   三、比较:探究《智取》结构、人物、场面与改写文字的不同。   1.悬念:读完最后一段补叙文字,吴用妙计始真相大白。以杨志失陷生辰纲为主线叙写,令读者在阅读紧张曲折的情节时,始终留有不解之谜。最后悬念解除,出乎意料之外,又本乎情理之中。   2.人物:小说充分展示出杨志这一人物在押、丢生辰纲中表现出的性格。作者从杨志对形势的分析和采取的对策上,写出其人之机警干练。表现在:①押运时间的选择,辰牌起身,申时便歇。②深知黄泥冈乃强人出没之处,不许军汉在此歇凉。③看到形迹可疑之人,赶人松林,进行盘查。④军汉们要买酒吃,坚持不允。像杨志这样精明强干的人,却一步步陷入吴用预设的圈套,用杨志之智来映衬晁盖一行之智,正是水涨船高之法。如此写,也不至于贬低杨志英雄本色--尽管此时杨志还是梁中书的奴才。   3.场面:小说写两个场面,即押送场面和失陷场面。前者为后者作铺垫。写杨志与都管、虞候的矛盾,不但令晁盖一行有机可趁,而且写出杨志失败之必然。   四、讨论:欣赏《智取》情节设置环境描写艺术。   题为智取,根据课文内容,具体说明吴用之智表现在哪些地方。   制订软取策略。充分考虑时、地、人三个因素:天气炎热,押运者必有懈怠之处,利用天时,以药酒作武器;黄泥冈为必经之途,人烟稀少,易于动作,于此设伏,占有地利;杨志为人精细武艺高强,硬取一时未必得手,得手未必顺利脱身。实施软取计划。①乔装歇凉黄泥冈贩枣客,麻痹杨志一行。②白胜挑酒故意不卖,贩枣人买下一桶,当面吃尽,显示酒中无药,迷惑杨志一行。③在另一桶饶酒,一人抢吃一瓢,另一人再来舀酒,巧下麻药,蒙骗杨志一行。④白胜赌气不卖,贩枣人好心调解,提酒与众军汉吃,引诱杨志一行--以上计划,皆吴用精心设计。精明如杨志,亦不能不入其彀中。   2.《智取》如何表现天热?对天热的描写有何特点?   《智取》写天热二十余处,有的通过作者介绍直接写,有的通过人物语言、动作间接写。天热方须歇凉,歇凉才会饮酒,饮酒终于中计。从某种意义上说,天热是智取成功的一个重要因素。杨志一行败于天热,而晁盖一行成于天热。描写特点:①渲染气氛,增强实感。红日当天,没半点云彩,挑夫如何不怨?②文不在多,妙在传神。那石头热了脚疼,一句七字,热极之苦,描画已尽。③烘托心理,形神毕现。众军人看那天时……,天气之炎热难当,军健之怨怒怅恨,俱从四字道出。④转换场景,发展情节。赤日炎炎似火烧,众军汉口渴难当,白胜所唱山歌恰好唱入众军汉之耳,另一场面展开,推动情节发展。   五、评点:品评《智取》人物描写艺术。(示例。仅列三则)   1.老都管喝道:杨提辖,且住,你听我说……(个性化语言)   评点:著一杨字,已见生分,喝住杨志,仗势欺人。先尚能耐他一耐,此时却是耐不得了。此写老于世故的谢都管对杨志咄咄相逼。   2.两个客人去车子前取出两个椰瓢来、一个客人从松林里走将出来,手里拿一个瓢。(精彩的细节)   评点:瓢是道具,布设文中,绝非闲笔。瓢有瓢的妙用,无瓢如何舀酒?舀酒,正为相机下药。椰瓢多次出现,不是凭空布设,游离情节之外,而是草蛇灰线,伏脉千里,成为软取的有机组成部分,令情节摇曳多姿。   3.只见这边,便来桶里舀了一瓢酒,那汉看见,抢来劈手夺住,便盖了桶盖,望桶里一倾,持瓢往地下一丢,口里说道……(戏剧性动作)   评点:写智取成功的核心一招--下药,用了一系列动词。吴用拿瓢舀酒,白胜夺瓢倾酒,药已瞒天过海下于酒中。动作连贯紧凑,瞒过了杨志眼睛,也瞒过了读者眼睛。到底如何中计,想杨志那厮上了梁山方可明白。   --备课资料--   1.官制执掌   中书--宋代的内阁侍读。清梁章钜(称谓录内阁各官古称):宋称内阁侍读为中书检正。   提辖--宋代州郡多设置提辖,或由守臣兼任,专管统辖军队,训练教阅,督捕盗贼。《宋史·职官志七》:崇宁中,复制提举兵马、提辖甲兵,皆守臣兼之。掌按练军旅,督捕盗贼,以清境内。   都管--总管,管家。《水浒传》六十一回:那一个为头管家私的主管,姓李名固……教他管顾家间事务。五年之内,直抬举他做了都管。   虞候--唐代后期有都虞候,为军中执法的长官,五代时都虞候为侍卫亲军的高级军官。宋代沿置,殿前司、侍卫亲军马军司、步军司均置都虞候,位次于都指挥使和副都指挥使。此外又有将虞候、院虞候等低级武职。   〈〈汉语大词典》缩印本第256、3698、6187、5084页)   2.人物绰号   青面兽杨志--那汉子头戴一顶范阳毡笠……生得七尺五六身材,面皮上老大一搭青记,腮边微露些少赤须。(十二回)   赤发鬼刘唐--晁盖把灯照那人脸时,鬓边一搭朱砂记,上面生一片黑黄毛。(十四回)   托塔天王晁盖--那时晁盖得知了大怒,从溪里走将过去,把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下。因此人皆称他做托塔天王;(十四回)   人云龙公孙胜--因为学得一家道术,亦能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做'入云龙'。(十五回)   注:鲁迅在《五论文人相轻--明术》一文中写道:梁山泊上一百另八条好汉都有诨名……着眼多在形体,如'花和尚鲁智深'和'青面兽杨志',或者才能,如'浪里白条张顺'和'鼓上蚤时迁'等……青面兽是从形体而起的绰号,托塔天王是从才能而起的绰号。其余人物绰号由来,类此。   3.麻药之谜   那妇人(孙二娘)那曾去切肉?只虚转一遭,使出来拍手叫道:倒也!倒也!那两个公人只见天旋地转,噤丁口扑地便倒。……只听得笑道:着了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗脚水!   (《水浒传》第二十七回)   小说家尝言:蒙汗药人食之昏腾麻死,后复有药解活,予则以为妄也。昨读周苹窗《癸辛杂志》云,回回国有药名押不庐者,土人采之,每以少许磨酒饮人,则通身麻痹而死,至三日少以别药投之即活,御院中亦储之,以备不虞。又《齐东野语》亦载,苹乌未同一草食之即死,三日后亦活也。又《桂虞衡志》载,曼陀罗花,盗采花为末,置人饮食中,即皆醉也。据是则蒙汗药非妄。   (郎瑛《七修类稿》卷下,事物类)   注:明代郎瑛举押不庐、草乌末、曼陀罗花三种具有麻醉性能的药草,断言蒙汗药非小说家虚妄之谈,可信。押不庐似不多见,草乌末麻醉后不能自行苏醒。曼陀罗花,是茄科一年生草本植物曼陀罗的花冠,即中医所称洋金花、风茄花。看来,孙二娘洗脚水中所放,便是曼陀罗之花冠粉末。   《智取生辰纲》教学设计

生辰石 生辰石是农历还是阴历

  因为生辰石是来自西方的一种说法,故而生辰石采用的是西方多用的阳历日期计算法。我们传统习惯上所用的阴历与国际所用的西方日期计算方法上存在些许差异,计算自己出生的月份对应哪种生辰石,应该查阅阳历日历。   


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